Noa y Mira nos enseñan a soñar que los imposibles no existen

Noa y Mira han dado esta entrevista al Diario El Mundo de España.

Es un placer compartirla con ustedes.

La palestina Mira Awad y la israelí Noa se preparan antes de cantar en árabe, hebreo e inglés ante el imponente paisaje de San Juan de Acre. La primera con un café y la segunda con té. Al margen de este pequeño detalle y de sus diferentes orígenes, las dos artistas tienen mucho en común: son mujeres con fuerte personalidad, pasan de las críticas de los suyos y de los otros, poseen una impresionante voz y comparten escenario y un mensaje de reconciliación.

Esta semana lo han exhibido en el lugar donde hace exactamente un año se vivieron violentos disturbios entre judíos y árabes. "Las he invitado a nuestro Festival para demostrar que podemos convivir en paz. Noa y Mira representan aquello que aspiramos ser", nos dice el alcalde Shimón Lankri.

"Hace nueve años buscaba una artista palestina para hacer proyectos conjuntos a favor de la convivencia. Llegué a Mira y aquí estamos", indica Noa mientras su socia asiente con la cabeza.

En conversación con elmundo.es, Noa y Mira hablan sin tapujos. Se declaran "enamoradas del público español y de la vida en España" pero a la israelí no olvida el boicot de un grupo durante su reciente actuación en Barcelona con motivo de la Diada de Catalunya.

Pregunta: ¿Qué recuerda de ese acto?


Noa: Fue muy traumático porque ese grupo vino solo para molestarme. Me silbaron constantemente. Querían humillarme y obligarme a dejar de cantar. Fue terrible pero soy una persona muy terca y no bajé del escenario, continué diciendo lo que pienso en catalán. El resto del público también sufrió esta manifestación tan vulgar de este grupo y por eso les recriminó. En la tercera canción, 'La vida es bella', ya hubo silencio. Desgraciadamente es muy fácil que una minoría ruidosa se imponga a la mayoría silenciosa y les conviertan en rehenes de sus ideas.

P: ¿Entiende su boicot?


Noa: Creo que este grupo, como gran parte de la izquierda radical en Europa, busca una lucha. Escuché a Pilar Rahola, que es una mujer muy valiente, decir que necesitaban algo nuevo para sustituir la gorra de Che Guevara y encontraron la Kefia palestina. Muchas veces no tienen ni idea de lo que hablan. No hacen ningún favor al pueblo palestino y no ayudan a que avance el dialogo. Yo estoy a favor de la paz y diálogo. Esas personas están tan obsesionadas en estar en contra que aún no entiendo de qué están a favor.

P: Justificaron la protesta por su apoyo a la ofensiva militar de Israel en Gaza...


Noa: Por mis palabras durante la guerra en Gaza cuando critiqué al grupo Hamás. No rectifico ya que no creo que su mensaje fanático representa el pueblo palestino pero es mi opinión personal. No se puede estar a favor de la paz y apoyar a Hamás que es muy extremista. Es absurdo. Apoyo a los numerosos palestinos que luchan para que haya paz. Pero por el hecho que apoye la idea de dos Estados para dos pueblos no me pueden exigir que apoye a Hamás. No puedo, lo siento. Si tienen un problema con eso, pues tiene un problema conmigo.


Mira: ¡Y conmigo! No tengo palabras para describir mi dolor por lo que Noa vivió en Barcelona. La gente invierte tantas energías y fuerzas para gritar contra una cantante que durante 18 años ha criticado continuamente políticas de su Gobierno y del Ejército y que se opone a la ocupación israelí. En lugar de atacar a Noa deben ir a la ONU, Obama, Abu Mazen, Netanyahu, Hamas... Que boicoteen al Gobierno pero no a una cantante.

Una colaboración especial, emotiva y polémica. | S.E.
P: ¿Suelen provocar mucha atención cuando viajan juntas?


Mira: Sí. En una actuación en Italia nos llevamos una desagradable sorpresa. Al principio lloramos de emoción al ver tantas banderas palestinas y alguna israelí. Estábamos tan orgullosas. ¡Vimos tantas Kefias! Yo suelo ponerme la Kefia y estoy orgullosa de ello ya que es un símbolo de la identidad palestina. Pero de repente vimos que los eslóganes eran de odio llamándonos 'asesinas'. Mi Kefia de siempre frente a una llena de odio como si yo fuera un asesina. Yo siempre he rechazado y condenado la muerte de personas, independientemente de donde sean.

P: Varios artistas palestinos la criticaron a usted por representar a Israel en Eurovisión...


Mira: Me criticaron duramente diciendo "cómo yo podía representar a Israel después de que este país mataba a mi pueblo". Me acusaron de formar parte de la propaganda israelí. Pero yo digo que desde el 48, las dos partes han hecho cosas malas. Hay que recordar la historia que es muy mala.


Noa: Nuestro mensaje llegó a mucha gente, recibimos buenas reacciones de todo el mundo, también de España. Fue una época muy dura ya que Eurovisión se celebró sólo tres meses después de la guerra en Gaza. Era difícil actuar juntos pero dijimos que es la mejor época para reivindicar nuestro mensaje.


Mira: Yo pregunto, ¿Cuándo no hay guerra en esta zona? Hay días o semanas de tregua y otra vez violencia.

P: El alcalde de esta ciudad dice que os invitó al Festival a raíz de los enfrentamientos del año pasado...


Mira: El Festival representa la convivencia entre judíos y árabes. El año pasado la calma se rompió y el Festival se aplazó. Era importante venir para decir que podemos vivir juntos y que hay respeto entre pueblos y religiones.


Noa: No hay instinto natural de guerra y violencia. Las personas vivirán en paz si se les dan la oportunidad.

P: Sinceramente ¿No creen que lo que hacen es solo un granito de arena? La paz aun está muy lejos...


Mira: Si nuestro mensaje es captado por una sola persona, todo nuestro esfuerzo valió la pena y modestamente creo que hemos llegado a más de una. Hemos abierto una pequeña ventanita en la dura realidad que enseñan los telediarios.


Noa: Yo creo que estamos muy cerca de la paz...

P: Perdone pero ¿ha tomado té u otra cosa?


Noa: Té caliente. Hay avances. Por ejemplo, antes pocos se atrevían en Israel a pronunciarse a favor de un Estado palestino y hoy la mayoría lo hace. Ahora solo se trata de negociar el precio para llegar a un acuerdo.

P: Para acabar, ¿Cuál es su sueño?
Noa: Estar presente en la ceremonia de acuerdo de paz entre israelíes y palestinos. Quizá me dejen cantar (se ríen).  

Sal Emergui

El Mundo, Madrid

13-10-09

Ejecución en Irán, ¡hagamos algo!

Nemat Safavi es un chico de 19 años cuya vida pende de un finísimo hilo, mientras espera que el Tribunal Supremo de Irán ratifique la sentencia a muerte por horca que un tribunal local de Ardabil, ciudad de la provincia iraní de Azerbaiyán, le impuso hace 3 años. Sí, la sentencia lo condena a muerte; porque Nemat es culpable de sodomía por haber mantenido una relación sexual con otro hombre cuando sólo contaba con 16 años.

¿Qué podemos hacer?

- Enviar un mail a  la Embajada de Irán en España, a la Presidencia Iraní y a la Presidencia de la Magistratura de Teherán Ali Reza Avaei.

- Firmar en Amnistía Internacional.

Sólo te llevará 1 minuto.

Toda la información aquí: http://poesiaamistad.puertodeluz.org/viewtopic.php?p=24408#24408

La firma es sólo entrar en el enlace que facilitamos de Amnistía Internacional.

En facebook: http://ca-es.facebook.com/group.php?gid=134156499202


http://poesiaamistad.puertodeluz.org

El último eclipse solar

DURANTE EL ULTIMO ECLIPSE SOLAR SE VIO 

UNA ESTRELLA DE DAVID

Cliquear en esta dirección y esperar.
No creo que necesiten traducción del francés.
Primero observen...después...lo esencial es invisible a los ojos.


http://www.terredisrael.com/wordpress/?p=12509

Y luego, los invito a conocer algo sobre el Hava Nagila:


Hava Nagila es una canción folclórica hebrea, cuyo título significa "Alegrémonos". Composición de Albert Gamse, se trata de una canción de celebración, especialmente popular entre las comunidades seculares judías y gitanas. Es un elemento básico del repertorio de las bandas en festivales de música judía.


Si bien la melodía es de origen antiguo, la letra utilizada actualmente fue probablemente compuesta en 1918 para celebrar la victoria británica en Palestina durante la Primera Guerra Mundial, así como también la Declaración Balfour.


Hava Nagila es la canción judía más famosa del mundo. En una academia rabínica de Jerusalén, hace unos 100 años, un maestro tarareó una melodía jasídica y les dio a los niños la tarea de escribir un verso que se adaptase a la melodía. Moshé Nathanson, de 12 años, ganó el concurso con su poema Hava Nagila. El niño se inspiró en el Salmo 118, versículo 24, "Zeh hayom asah Adonai; nagila ve nismeja bo,” -”Éste es el día que hizo el señor, gozémonos y alegrémonos en Él"


Datos extraídos de Wikipedia

Cuando finalizan las ceremonias de las bodas, en todos los acontecimientos felices, niños, adultos, jóvenes, viejos, danzan y cantan el Hava Nagila en la más pura celebración de la alegría.  Es como un llamado ancestral que pocos pueden dejar de escuchar.

Musulmanas sin lengua (Por Pilar Rahola)

La crónica negra de la mujer islámica es una retahíla de horrores que, por ella sola, llenaría las páginas diariamente. Sólo nos llegan los nombres de las mujeres más emblemáticas –quizás porque su valentía las visualiza, más allá de la opacidad en la que viven–, o los de aquellas pobres mujeres cuyo horror traspasa nuestra endémica indiferencia. 

Pero detrás de cada nombre, agazapado en la oscuridad de leyes terribles, hay miles de otras mujeres cuyo calvario no vemos, no oímos y no tenemos interés en relatar. La última noticia habla de Fauziya Abdalah, con sus doce añitos desangrándose durante tres días de parto, su matrimonio forzado, su sufrimiento inútil, su muerte. ¿Cuántas miles como ellas son arrancadas en plena infancia, desprotegidas por leyes que consideran a la mujer un mero aparato reproductor, propiedad tiránica del hombre que la ha adquirido? 

Es cierto que existen Fauziyas en todas las sociedades, pero la diferencia es fundamental: en ninguna otra cultura se debate la bondad religiosa de esta brutal práctica, y si existen hombres de Dios que la defienden, existen sociedades que la persiguen penalmente. En el islam, para desgracia del propio islam, crece la regresión hacia las posiciones más cavernícolas. Crece el islam medieval. Detrás de Fauziya, pues, miles de niñitas abruptamente arrancadas, legalmente, de sus cuentos de hadas. Y no parece que su situación vaya a mejorar.

Y si Fauziya es la cara de la niña esposa, la región indonesia de Aceh es la última cara de la lapidación, después de que esta haya sido aprobada como castigo contra la "degradación moral". Legal en muchos países islámicos, no sólo no desaparece, sino que lentamente va reapareciendo allí donde no existía. Y así, lejos de aumentar la influencia del islam culto, modernizador y libre para sus mujeres, aumenta la influencia del islam que las esclaviza. Y que no nos venga Alcoverro hablando de pobreza. Esto no es tribalismo pobre. Esto es ideología, a menudo profusamente financiada con petrodólares. Mujeres lapidadas por amar a alguien, por ser violadas por alguien, por ser sencillamente despreciadas por alguien. El horror de las piedras quebrando sus huesos, su piel ensangrentada, el odio de un machismo delirante, arrancando su último aliento, y… todo legal.

Podríamos hablar de tantas otras mujeres, la sudanesa que lucha por llevar pantalones, la malasia condenada a azotes por beber cerveza, las valientes luchadoras con fetuas de muerte en su cabeza, las que no tienen voz, pero gritan en el silencio. Millones. Hay un islam delirante, malvado, cruel. Ese islam tiene que perder la guerra de las ideas. Porque el islam de las mujeres y los hombres libres es un islam bello que merece un gran lugar en la historia moderna. No puede ser usurpado por estos locos medievales cuyo fanatismo violento sólo lleva a la destrucción.

Pilar Rahola

http://www.pilarrahola.com

La Vanguardia. Barcelona.
17/09/2009

 

Escrito en 1950

Nunca más oportunas las palabras de Ayn Rand, autora de esa magnífica novela que es Atlas Shrugged, traducida al español como La rebelión de Atlas, una suerte de anticipo de lo que nos está pasando a los argentinos. 

 

Comentario (de Ayn Rand-año 1950)

"Cuando advierta que para producir necesita obtener autorización de quienes no producen nada; cuando compruebe que el dinero fluye hacia quienes trafican no bienes, sino favores; cuando perciba que muchos se hacen ricos por el soborno y por influencias mas que por el trabajo, y que las leyes no lo protegen contra ellos, sino, por el contrario son ellos los que están protegidos contra usted; cuando repare que la corrupción es recompensada y la honradez se convierte en un autosacrificio, entonces podrá afirmar, sin temor a equivocarse, que su sociedad está condenada."

Mercedes Sosa en Israel, octubre de 2008

Hugo Chávez, el Idi Amín de América (por Alejandro Mauriño)

Ignorante, prepotente, agresivo, permanente destructor de cuanta libertad aún le queda a Venezuela, hace todo lo que el libertador Bolívar no hubiese deseado para su patria, a la que ahora llama, sin embargo, “bolivariana”. Se llama Hugo Chávez y cada día se parece más a aquel animal que asoló a Uganda en la década del ’80...

 

              El ex carapintada Hugo Chávez, un mediocre teniente coronel golpista, antiguo amigo de Seineldín y Aldo Rico, tiene el perfil que los tiempos dan a los dictadores, sean del signo que sean: autoritario, con un ego sobredimensionado, de escasa cultura, antisemita, patológicamente ambicioso y propenso a hacer cuanta trampa se le permita.

            Ahora dice ser marxista, aunque en la práctica se aproxima mucho más al prototipo fascista, y es amigo de Mahmud Ahmadineyad, presidente iraní de tendencia conservadora dentro del más reaccionario sector islámico, un nazi que niega el holocausto y no permite a la justicia argentina la extradición de los posibles responsables del atentado a la AMIA.

            Al asumir su primera presidencia, el 2 de febrero de 1999, parecía aún un personaje exótico y hasta simpático, propenso claro está al populismo, pero todavía respetuoso de los mecanismos democráticos que le permitieron llegar a la primera magistratura. Aseguraba entonces que entregaría el mando al cumplirse los cinco años de su mandato, calificaba al gobierno cubano de “dictadura”, que respetaría a la prensa opositora y que no estaba en sus planes estatizar a ninguna empresa privada.

Después, conforme el sabor del poder invadió su persona, comenzó progresivamente a apretar un torniquete que, según su particular óptica, le permitirá perpetuarse en el mando de la llamada “revolución bolivariana”, un engendro violentamente autoritario y antidemocrático, corrupto, con disfraz de marxismo en este caso pero con las características propias que la historia otorga a los dementes que no respetan mínimamente a la vida humana.

Reviviendo viejos rencores entre vecinos que alguna vez conformaran la “Gran Colombia”, ahora amenaza con una guerra contra Colombia, en donde, desde hace décadas, actúan las denominadas “Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia” (FARC), grupo terrorista responsable de gran parte del narcotráfico de la América del Sur y, como quedó en evidencia en los últimos tiempos, socio del teniente coronel y presidente vitalicio de Venezuela.

En esta empresa demencial, que puede contagiar de locura bélica a otras naciones ajenas a los delirios chavistas, aparece Ecuador como triste chinchorro dispuesto a colaborar. Su presidente Rafael Correa no es más que un subordinado dócil cuya afiebrada imaginación de oscuro dirigente financiado por las FARC en sus campañas políticas, le hace pensar en su país como conquistador de territorios amazónicos perdidos décadas atrás a raíz de una diplomacia torpe y necia.

La crisis mundial del petróleo también alarma al dictador Chávez, porque sus arcas están cada día más flacas; la inflación lo acosa; la inseguridad callejera aumenta; la delincuencia de todo tipo se enseñorea en las calles de Caracas. Y entonces, la guerra contra cualquiera, por cualquier excusa, es la “solución” del necio.

No será extraño que muy pronto, el antiguo carapintada Chávez inicie acciones militares contra Guyana, país vecino sobre cuyo territorio Venezuela mantiene una antigua disputa limítrofe, o contra Trinidad y Tobago, archipiélago independiente sobre cuyo territorio cree tener derechos, o contra las Antillas Neerlandesas (en especial Curaçao y Bonaire) próximas a su territorio.

Todo es posible, aunque hace una década esta locura que enferma a Venezuela fuera inimaginable. El cierre de canales de televisión y radioemisoras opositoras, la cárcel a periodistas independientes, la persecución de ciudadanos “indóciles”, la expulsión de observadores de las Naciones Unidas, el financiamiento del ex presidente hondureño Manuel Zelaya, la expropiación de empresas privadas de diferentes rubros (entre ellas, muchas de capitales argentinos), el rompimiento de relaciones diplomáticas con  Israel (con la excusa de ser un “instrumento del imperialismo”, pero la real muestra de un antisemitismo de corte nazi que enfermó siempre a Chávez), la tortura como método habitual de su policía secreta, el insulto como habitual manera de dirigirse a sus opositores...

En síntesis, lo más parecido a aquel criminal ugandés llamado Idi Amin, que de humilde sargento del ejército colonial inglés pasó a ser un omnipotente dictador responsable de la muerte de miles de compatriotas que sencillamente aspiraban a vivir en paz y democracia.

            América del Sur se apresta a sufrir en sus propios campos el crimen de la guerra que denostaba Alberdi. No contra quienes desde afuera pretenden humillarnos sino entre hermanos que deberían trabajar codo a codo en favor de la justicia y el mejoramiento de la calidad de vida de sus habitantes. No como lo hubiesen querido nuestros libertadores Simón Bolívar o José de San Martín, sino con la miserable y artera manía grandilocuente de dictadores como Idi Amin.

Nota: Alejandro Mauriño, autor de numerosos libros de poesía y narrativa y analista político,  desempeña el periodismo en Corrientes (Argentina).